Observancia del hiyab, hiyab en el judaísmo, el cristianismo y el Islam

El cubrimiento de la mujer era una tradición que existía en los pueblos y religiones preislámicas. Las mujeres cristianas y judías se cubrían el cabello, considerándolo como un signo de castidad.

 

Hiyab desde el punto de vista judío

La observancia del hiyab (uso del velo), la castidad y la modestia se encuentran entre las órdenes estrictas de la religión judía y son unos de los preceptos que se han cumplido cuidadosamente desde la antigüedad. La prevalencia del hiyab entre los judíos es evidente y confirmada por los historiadores de tal manera que muchos investigadores consideran la observancia del hiyab en otras naciones como los árabes y persas como resultado de su vínculo religioso con la nación judía, y no solo debido a la costumbre del hiyab entre las mujeres judías, sino más bien lo han expresado como parte de rigor en este sentido: "Aunque el hiyab no era una costumbre entre los árabes y el Islam lo fomentó, era más frecuente en las naciones no árabes. En Irán y entre los judíos y las personas que seguían su pensamiento, existía un hiyab que era mucho más severo que lo que se requería en el Islam". La observancia del hiyab ha sido obvia desde la perspectiva de la Torá y se ha mencionado de varias formas y se ha reconocido su valor hasta tal punto que para castigar a las mujeres que cometen errores, se les ha ordenado quitarse el hiyab temporalmente. (Torá, El Libro de los Números, Capítulo 5, Párrafo 18).

En muchos otros casos, la observancia del hiyab se ha mencionado en la Biblia. En la Torá, Dios prohíbe ropa inadecuada para hombres y mujeres, que los confunda entre sí y dice:

"Una mujer no debe usar accesorios y ropa de hombre, y un hombre no debe usar ropa de mujer. Porque cualquiera que hace estas cosas es abominable y repugnante a los ojos de Dios, el Creador.” (Libro de Deuteronomio, Capítulo 22, Párrafo 5)

Desde el punto de vista del judaísmo, el hiyab responde a un deseo innato. El deseo de pureza y de adquirir valores humanos es innato y no necesita ser enseñado. Por lo tanto, en base a la naturaleza, todo ser humano quiere vivir con dignidad. Por esta razón, incluso un niño que aún no ha llegado a la edad de comprender el bien y el mal odia la humillación. Sin duda, el hiyab es uno de los factores que garantiza la personalidad humana, y el deseo por él está arraigado en su naturaleza, y es de suma importancia para garantizar la salud del individuo y la sociedad.

En la historia de Adán y Eva (la paz sea con ellos) leemos en la Torá: “Y cuando la mujer vio que el árbol era bueno para comer y que se veía como un árbol hermoso, agradable y lleno de conocimiento, entonces comió del fruto de ese árbol y se lo dio también a su marido. Él también comió, entonces sus ojos se “abrieron” y se dieron cuenta de que estaban desnudos. Luego cosieron hojas de higuera y se hicieron una manta. Se afirma, además: "E hizo Dios túnicas de pieles para Adán y su mujer, y los cubrió". (Torá, Libro del Génesis, Capítulo 3, Versículos 6-8 y 20-21)

En el Corán, esta historia se relata de la siguiente manera: "Y cuando probaron del árbol se les evidenció a ambos su desnudez y comenzaron a cubrirse mutuamente con hojas del Jardín". (Sura Los lugares elevados:22).

Está declarado en la Torá que: "Después de una corta estadía en el cielo, que fue medio día del Más Allá, Adán (La paz sea con él) descendió en la India, y Eva en la tierra de Yidda. Después del final de la resistencia que llevó a su encuentro, estaban desnudos. Dios mandó sacrificar uno de los ocho pares de carneros que les había dado del paraíso. Entonces Eva hilaba su lana, y con la ayuda del Profeta Adán (La paz sea con él), se tejió una prenda larga (túnica) y un vestido con pañuelo para Eva. De esta manera se cubrió el cuerpo de los primeros humanos y se salvaron de su desnudez y vergüenza.

Después de la narración antes mencionada, algunos escritores dicen: "Antes del Islam, existía el hiyab y el niqab (cobertura del rostro), y la humanidad solía cumplir con esta vestimenta al comienzo de la creación, antes de que se revelaran las leyes divinas". Otros consideran que el origen del orden de cubrir totalmente el cuerpo se debe a la estructura del ser humano, y sienten la necesidad natural de cubrirlo, pero debido al hecho de que los seres humanos tienen una inclinación innata hacia las cosas buenas, la tendencia hacia el hiyab es algo natural. Por esta razón, las mujeres lo han llevado en su vida cotidiana desde los tiempos pasados ​​y el hiyab ha sido apreciado por los Imames, descendientes de la Casa profética (P), por lo que es parte de la historia definitiva de los grandes personajes del Islam, que ha ido fluyendo desde su origen hasta nuestro tiempo. Por lo tanto, el hiyab no es una restricción, sino una orden innata y la dignidad de una mujer depende de cumplirlo, esto se debe a que la castidad y la modestia son una medida que las mujeres deben usar para hacerse valiosas ante la sociedad y mantener su estatus.

Las personas que buscan la verdad piensan de manera objetiva en cualquier momento y lugar. Es un hecho que los delitos y sus efectos son más visibles en verano que en invierno. La mayoría de los expertos consideran que la falta de hiyab o su disminución en la temporada de verano es una de las causas efectivas de este problema. Por lo tanto, las palabras de que la pureza de una mujer no depende de su cobertura y el corazón debe ser puro, que el uso de un manto largo hace que el hombre sea más curioso y lo incita, (es decir, el ser humano es codicioso de lo se le ha prohibido), no son lógicos.

Charlie Chaplin, comediante y actor no musulmán, en una carta a su hija, Jacqueline, consideró que un hiyab incompleto y el cuerpo desnudo de las mujeres son la causa de la miseria y la tragedia en la sociedad, y considera que la observancia del hiyab es uno de los factores efectivos en la prevención de la corrupción y la destrucción de la sociedad.

Aquí, acorde al tema, se mencionan algunos pasajes de la carta... "Tu trabajo (Jacqueline) es muy difícil, lo sé. En el escenario, nada cubre tu cuerpo excepto una fina seda. Por el arte, uno puede subir al escenario desnudo, (desde su punto de vista, por supuesto) y volver más tapado y más virgen. Pero no hay nada ni nadie más en este mundo que merezca que una mujer se desnude por él". Continúa: "La desnudez es la enfermedad de nuestra época, y yo soy un anciano y tal vez digo cosas graciosas, pero en mi opinión, tu cuerpo desnudo debería pertenecer a alguien cuya alma desnuda ames".

 

Hiyab en la ley de Jesús (La paz sea con él)

La cobertura total del cuerpo y la castidad, por ser una orden innata y necesaria para la vida social humana, tiene un lugar especial en las religiones y escuelas divinas. Todas las religiones celestiales han considerado el hiyab, como un mecanismo de protección obligatorio y necesarios para las mujeres y han llamado a la sociedad a cumplirlo, pues la observancia de la castidad y la una vestimenta bendita y lícita se considera un asunto necesario en todas las religiones monoteístas.

Está dicho en el libro de la Biblia: Pablo aclara en su epístola a los Corintios: “Pero quiero que sepáis que la cabeza de todo hombre es Jesús, la cabeza de la mujer es el hombre, y la cabeza de Jesús es Dios. Todo hombre que cubre su cabeza mientras ora o profetiza, deshonra su cabeza. Pero toda mujer que tiene la cabeza descubierta mientras ora o profetiza, deshonra su cabeza; porque se hace una con la que está rapada. Porque si la mujer no se cubre la cabeza, que también se corte el cabello; pero si es deshonroso para la mujer cortarse el cabello, o raparse, que se cubra. Pues el hombre no debe cubrirse la cabeza, ya que él es la imagen y gloria de Dios; pero la mujer es la gloria del hombre. Porque el hombre no procede de la mujer, sino la mujer del hombre; pues en verdad el hombre no fue creado a causa de la mujer, sino la mujer a causa del hombre. Por tanto, la mujer debe tener un símbolo de autoridad sobre la cabeza, por parte de los ángeles. Sin embargo, en el Señor, ni la mujer es independiente del hombre, ni el hombre independiente de la mujer. Porque, así como la mujer procede del hombre, también el hombre nace de la mujer; y todas las cosas proceden de Dios. Juzgad vosotros mismos: ¿es propio que la mujer ore a Dios con la cabeza descubierta?" (Génesis, Capítulo 11, Verso 143.)

Por lo tanto, en un lugar donde se debe usar un velo para la oración, será más necesario cubrirse la cabeza cuando se enfrente a un desconocido, no íntimo (mahram). Y también en este sentido, echamos un vistazo a la Biblia que, en la epístola de Pablo, le dice a Timoteo:

"Así también las mujeres deben ser dignas y no calumniadoras; pero alerta y fiel en todo asunto". (Biblia, Epístola del Apóstol Pablo a Timoteo, capítulo 2, párrafo 159.) También leemos acerca de la dignidad y honradez de las mujeres: “De igual manera, las mujeres (diaconisas) deben ser dignas, no calumniadoras, sino sobrias, fieles en todo". (Epístola del Apóstol Pablo a Timoteo, Capítulo III, Párrafo 11).

El cristianismo primigenio no solo no cambió las reglas de la ley judía con respecto a cubrirse el cabello, sino que también eternizó sus estrictas reglas. Porque Jesús dijo: “No penséis que he venido a abrogar la Torá y a los profetas, sino a cumplir". (Nuevo Testamento, Evangelio de Mateo, capítulo 70).

Por lo tanto, el cristianismo, con el fin de eliminar cualquier tipo de incitación, llamó a las mujeres a cumplir con el uso del hiyab y evitar el uso de maquillaje y accesorios decorativos, lo que será discutido en detalle en los documentos de jurisprudencia.

Según los textos históricos, el manto y la mantilla eran obligatorios para todas las mujeres, incluso para las damas nobles, y nadie abandonaba su uso en las festividades. Más bien, lo adornaban con telas de oro, plata y seda, e incluso participaban en reuniones sociales lejos de las miradas de quienes no eran sus familiares íntimos (mahrams) con velo completo y modestia. También leemos en la Biblia: “A las ancianas, enséñales que sean reverentes en su conducta, y no calumniadoras ni adictas al mucho vino. Deben enseñar lo bueno y aconsejar a las jóvenes a amar a sus esposos y a sus hijos, a ser sensatas y puras, cuidadosas del hogar, bondadosas y sumisas a sus esposos, para que no se hable mal de la palabra de Dios". (Biblia, Epístola de Pablo a Tito, capítulo 2, párrafo 61)

"Mujeres, que la belleza de ustedes no sea la externa, que consiste en adornos tales como peinados ostentosos, joyas de oro y vestidos lujosos. Más bien, que la belleza de ustedes sea la incorruptible, la que procede de lo íntimo del corazón y consiste en un espíritu humilde y apacible. Esta sí que tiene mucho valor delante de Dios". Porque así se adornaban en el pasado las santas mujeres que confiaban en Dios. Además de los casos anteriores, el Nuevo Testamento también exige cubrir el cabello, especialmente en las ceremonias religiosas. (Biblia, Primera Epístola del Apóstol Pablo a los Corintios, Capítulo 11, Párrafo 171)

Asimismo, el uso del hiyab se requería de respeto y silencio en lugares elogioso:

"La necesidad del silencio, especialmente en la iglesia". (Misma epístola., capítulo 14, párrafo 3436).

Ser reservado y digno de confianza. (Biblia, Epístola del Apóstol Pablo a Timoteo, Capítulo 3, Párrafo 11).

Respecto a la vida práctica de la mujer cristiana, la enciclopedia Larousse dice: "La religión cristiana, dejó jemar (cubierta para la cabeza), cuando entró en Europa, lo consideró bueno. Las mujeres lo usaban en la calle y durante la oración. En la Edad Media, especialmente en el siglo IX, el jemar era popular. Las mangas de esta prenda cubrían los hombros de la mujer y casi llegaba al suelo. Este hábito se mantuvo hasta el siglo XIII".

Will Durant también escribe sobre la vida práctica de las mujeres cristianas de la siguiente manera: "Las pantorrillas de las mujeres no eran algo que se viera en público o gratis... La vestimenta de las mujeres en las ceremonias era un tema importante para el clero, y los cardenales determinaron la longitud de la ropa de las mujeres. Cuando los sacerdotes consideraban el uso de un manto completo y la mantilla como uno de los pilares de la moral cristiana, confeccionaban los velos de fino lino y seda tejidos por orden de las mujeres... (Will Durant, 2011: vol.4, p. 757).

Las imágenes que quedan de la ropa de las cristianas y mujeres europeas muestran claramente el hiyab completo de las mujeres. (Brown y Schneider, 1370: pág. 116)

 

Hiyab en el cristianismo

En el cristianismo, el hiyab (velo) de las mujeres se considera obligatorio.

Yuryi Zaydan, un científico cristiano, dice al respecto: "Si el propósito del hiyab es cubrir el cuerpo, esta situación era común antes del Islam e incluso antes del advenimiento de la religión cristiana, y sus huellas aún permanecen en la propia Europa”.

El cristianismo no solo no ha cambiado las reglas de la religión judía con respecto al hiyab de las mujeres y ha mantenido sus leyes estrictas, sino que en algunos casos ha ido un paso más allá y ha enfatizado la necesidad del hiyab, porque en la ley judía, formar una familia y el matrimonio era considerado sagrado y según Will Durant, en el libro Historia de la Civilización el matrimonio era obligatorio a la edad de 20 años. Pero a los ojos del cristianismo, el celibato se considera sagrado; por lo tanto, no habrá lugar a dudas de que, para eliminar el terreno de la estimulación sexual, en esta escuela se ha llamado a las mujeres a cumplir de manera más enérgica con el hiyab, a la castidad completa y a mantenerse alejadas de cualquier maquillaje y vestimentas atrayentes.

Por supuesto, en las enseñanzas del cristianismo, enfatiza mucho más en dejar los placeres mundanos y eliminar la lujuria. Por lo tanto, el monacato surgió en esta religión en los siglos IV y V. Las monjas cristianas comenzaron a servir a la gente cumpliendo con la castidad completa y el uso del velo (Will Durant, 1367: Vol. 1, pág. 328). (Vale la pena señalar que el cristianismo ahora considera sagrado el matrimonio para todos los cristianos y lo prohíbe solo para el Papa y los obispos de la iglesia). En la Biblia se enfatiza que el hiyab es obligatorio y en la cobertura y llama a sus seguidores a abstenerse de actos de lujuria y cumplir con la castidad. Leemos en la Biblia: "Las mujeres jóvenes deben ser sabias, castas, quedarse en casa, buenas y obedientes a sus maridos". Las órdenes religiosas de los papas y cardenales cristianos, según las cuales era obligatorio cubrir el rostro, mientras que adornar el cabello, el maquillaje, perforar las orejas y usar collares, tobilleras, valiosas pulseras de oro, teñir el cabello y cambiar la apariencia estaba prohibido.

(Biblia, Epístola del Apóstol Pedro, Capítulo III, Párrafo 6)

 

 

 

La filosofía del hiyab y la cobertura en el Islam:

El Islam tiene una filosofía especial para la vestimenta de las mujeres, que la justifica racionalmente y, desde el punto de vista analítico, puede considerarse como la base del hiyab en el Islam. Si no hay castidad y vestimenta correcta en la sociedad, cada uno de los hombres y mujeres se acercarán como el fuego y el algodón y arderán. Está claro que el humo negro de tal incendio dañará los ojos de todos y causará varias corrupciones surgiendo motivos para varios delitos y agravios. Por esta razón, el Santo Profeta (PB) dijo: "Una mujer es una criatura indefensa y vulnerable, cada vez que sale de la casa (sin hiyab), Satanás la rodea y ella está en su perspectiva e influencia". Para ser más claro; en la creación divina, las mujeres tienen más distinción que los hombres; si se les coloca en un ambiente sin ley o en un ambiente donde el imperio de la razón y la lógica es débil, serán oprimidas por hombres que tienen más fuerza física y violencia.

 El hiyab y la cobertura para hombres y mujeres es una fortaleza para prevenir la opresión y la violación de los derechos de los demás. Si la barrera del hiyab se rompe y su fortaleza se derrumba, la misma calamidad caerá sobre la mujer, y podemos ver como el mundo occidental y los pueblos occidentalizados están sufriendo hoy, lo que se puede decir con razón y justicia. El daño causado por su falta de modestia es tan grande que ningún perjuicio puede compararse con él. Si la forma de vestirse de una mujer no se restringe, la impulsa a usar ropa atractiva o sensual y usar diferentes adornos y joyas; el sentido de la mirada desenfrenada de los hombres, que buscan ese glamour, lleva a hombres y mujeres al vacío y no terminará más que en extravío y destrucción, el conocimiento de la ciencia se distanciará del conocimiento de la moralidad, disipándose del centro de sus vidas.

Basado en esto, el Corán dice después de mantener la castidad de los ojos: "Di a los creyentes que recaten sus miradas y que protejan sus partes privadas. Eso es más puro". (Sura La Luz:30).

Según el Islam, la filosofía del velo islámico constituye varias elementos: El aspecto psicológico, familiar y social, y algunas otras consideraciones que tienen que ver con despertar el respeto de las mujeres y prevenir la obscenidad. El Islam ha alentado a una mujer a cumplir todos estos aspectos para no dañarse a sí misma, a su familia y a la comunidad, porque cuanto más modesta, digna y casta es una mujer, no se expone ante los hombres y su respeto aumenta.

 

La filosofía del hiyab y la castidad desde el punto de vista de la razón

La necesidad de cubrirse desde el punto de vista de la razón es del todo clara y obvia, porque todo sentido común considera como causa de la estabilidad del ser humano lo que es fuente de dignidad y protección ante las desviaciones, la banalidad y el absurdo, por el contrario, el descubrirse (públicamente) provoca la corrupción moral y las siniestras consecuencias de la desnudez, se la considera reprobable y desagradable. El hiyab es uno de los elementos que proporciona felicidad y causa el desarrollo del individuo y una sociedad saludable; mientras que la desnudez y el vestuario inadecuado causan degeneración y consecuencias nefastas, y de esta manera, llegamos a una conclusión racional de que el hiyab es un medio muy necesario y digno para mujeres y hombres y en general, todo lo que apunta al crecimiento espiritual y bienestar del individuo y la sociedad, el intelecto lo considera digno y el ser humano es el responsable de hacerlo. La expresión del pudor es una de las ramas de la razón, porque su presencia en la persona lo invita a cubrirse y a conservar la modestia.

Ali, el Príncipe de los Creyentes (P) dijo: «Dios le reveló a Adán: Te he bendecido con la elección de uno de los tres atributos, que son: intelecto, pudor y religión. Elige uno de ellos y deja los otros dos atributos. Adán dijo: Elijo la razón. Dios dijo a través de Gabriel, al pudor y a la religión apartaos de la razón y dejadlo para sí mismo, ellos dijeron a Gabriel: Dios nos ha mandado que no nos separemos de la razón, donde quiera que esté la razón, estamos con ella. Gabriel dijo: Que así sea».

 

Las consecuencias de no llevar hiyab en la sociedad

Un hiyab incompleto tendrá muchas consecuencias; incluido:

1- Perjuicios a nivel familiar:

Un hombre que es débil en términos de fe y voluntad y se enfrenta a todo tipo de mujeres provocativas todos los días y ve todo tipo de rostros diferentes, que lo pueden cautivar, su motivación hacia su esposa disminuye y la familia está expuesta a situaciones peligrosas como la infidelidad.

2- Aumento de la tensión sexual:

Cuando hay mucha tensión sexual en la sociedad, el hombre no deja de buscar y llega al punto en que se trastornan las reglas generales y se dan relaciones sexuales ilícitas; lo que hoy ha provocado acciones desenfrenadas en Occidente. Este problema ha desafiado a la civilización occidental y la ha atrapado en una situación desesperada, con hijos ilegítimos, abortos, abusos sexuales, etc., que son muy elevados en los países europeos.

3- Desmotivación para formar una familia:

Un hombre que cubre sus necesidades sexuales libremente en la sociedad, no quiere formar una familia y casarse, y la atracción de una mujer para un hombre disminuye. Básicamente, muchos creen que una de las filosofías del hiyab es que los encantos de las mujeres se reservan para sus esposos y no son exhibidos a otros hombres; de lo contrario, los hombres ya satisfechos nunca aceptarán casarse… Si ya tienen algo que está disponible en todas partes, ¿por qué un hombre debería esforzarse y casarse?

 

 

4- Aumento de las estadísticas de violencia contra la mujer:

Si se elimina el hiyab en la sociedad, las estadísticas de violencia aumentarán y hoy en Occidente, el acoso sexual y el problema de la violencia contra las mujeres es abundante.

El uso del hiyab y el ejercicio de la castidad en la sociedad, cubrirse y prestar atención a la cultura del recato y la pureza tiene muchos efectos positivos a nivel social, los más importantes se analizan a continuación:

-Fortalecimiento del vínculo familiar:

Todo lo que fortalece el vínculo familiar y provoca la intimidad de la relación de pareja es beneficioso para la familia y se debe hacer el máximo esfuerzo para fomentarlo, y viceversa, todo lo que debilite y desaliente la relación de pareja es perjudicial para la vida familiar y debe ser combatido. La observancia de cubrirse crea amor en el hogar y en la vida matrimonial. Los límites de esta cobertura están trazados de tal manera que los extraños no participan de la vida privada de la pareja, generando un tipo de comunicación sana y un escenario especial para marido y mujer. Por lo tanto, la estabilidad de la base familiar y el nacimiento de una generación sana y confiable es uno de los efectos positivos de cumplir con la vestimenta islámica.

- Estabilidad comunitaria:

Realmente lo que paraliza la fuerza de una mujer y encarcela sus talentos no es el hiyab; “encarcelar” a una mujer y privarla de actividades culturales, sociales y económicas, no existe tal cosa en el Islam. La religión islámica no dice que una mujer no deba salir de casa, ni que no tenga derecho a estudiar, sino que ha considerado la ciencia y el conocimiento como un deber común del ser humano, y tampoco sanciona determinadas actividades económicas de las mujeres. El Islam nunca desearía que una mujer permanezca pasiva o ausente en la sociedad y tenga una existencia improductiva, cubrir su cuerpo, con excepción del rostro y las manos, no impide que realice ninguna actividad cultural, social o económica. Lo que paraliza el poder de la sociedad es contaminar el ambiente laboral con placeres sensuales. Dios dice en el versículo 19 del Capítulo El Perdonador: "Él conoce la traición de los ojos y lo que ocultan sus corazones".

- Preservar el respeto y la dignidad de la mujer:

Una mujer es igual a un hombre en términos de derechos humanos y carácter, su respeto y dignidad es que debe ser vista como un ser humano honorable, no como un instrumento sexual y un objeto decorativo con fines publicitarios de bienes materiales, o un medio para atraer turistas, etc. En una sociedad donde, debido a la falta de la ley del hiyab, la condición de una mujer se reduce al nivel de una muñeca o una mercancía sin valor y sus valores espirituales se olvidan por completo.

En una sociedad así, ¿cómo puede una mujer darse cuenta de su identidad y proteger su esencia femenina del aguijón de los criminales? ¿Es acaso que el desprecio por sí mismo y la falta de atención a la dignidad personal lleva a la gente a la corrupción y la falta de entendimiento? Por lo tanto, se debe aprender una lección de todos esos malos resultados, como dijo el Príncipe de los Creyentes: "Aquel que no fortalezca su dignidad y su carácter humano, su vida será avergonzada y absurda".

- La calidez de las relaciones familiares y matrimoniales:

Cuanto más casta una mujer ingrese a la sociedad y se proteja de la mirada y el toque de los hombres extraños, más exitosa será en la relación matrimonial y el hombre estará más alegre y complacido con la existencia de tal mujer. La inmoralidad hace que la relación marital sea fría y aburrida. Las mujeres solteras que constantemente se ponen ante los ojos de extraños no tendrán mucho éxito en su relación matrimonial con su propio esposo después del matrimonio. Este problema no solo tiene un efecto psicológico sino también físico en las mujeres.

- Tener un fuerte espíritu maternal en la mujer:

Hoy, el mundo occidental ha renunciado a la posición de la maternidad, y debido a esto ha vuelto desventuradas a las madres como los niños. El hiyab hace que una mujer no pierda su estatus y placer como madre, y permite que la familia no se vea privada de los deleites provenientes del hogar, y como resultado, la calidez y alegría de la madre otorga la salud mental de toda una generación.